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"1. Now concerning the things whereof ye wrote unto me: It is good for a man not to touch a woman. "2. Nevertheless, to avoid fornication, let every man have his own wife, and let every woman have her own husband. ... "7. For I would that all men were even as I myself. But every man hath his proper gift of God, one after this manner, and another after that. "8. I say therefore to the unmarried and widows, It is good for them if they abide even as I. "9. But if they cannot contain, let them marry; for it is better to marry than to burn." 1 Corinthians 7:1-2, 7-9
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Ce que Chaque Chrétien Doit Savoir Du Mormonisme
Docteur Dean Helland
VIE COMBLEE
Association Chrétienne 8 av. du Gouverneur Pierre Delsalle 17200 ROYAN France
© N°1.2.1988 2ème édition Mars 2005 – Toutes Reproductions sans changement sont avec l'autorisation de l'auteur.
Transcription – avec l'autorisation de l'auteur – Yves Gravet
Collection – Bibliothèque Vie Comblée.
Dr Dean Helland
Une doctrine officielle de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (l'Église Mormone), - depuis son commencement en tant qu'organisation pendant l'an 1830 jusqu'au 30 septembre 1978 - stipulait que son évangile ne devait pas être prêché à la race noire de l'Afrique.1 Cette doctrine fut changée et fut suivie par les pressions des événements du vingtième siècle suivi par une nouvelle révélation, et maintenant les pays de l'Afrique Noire subissent l'invasion de missionnaires de cette église qui en compte plus de 50.0002 et a un revenu annuel estimé à 5 milliards de dollars.3
Jusqu'en 1978, la prêtrise fut niée à l'Africain Noir.4 Son fondateur, Joseph Smith, par "inspiration de Dieu", écrivit que la semence de Cham "avait conservé la malédiction".5 Le Mormon Bruce R. McConkie, dans son livre La Doctrine Mormone, écrivit que les esprits moins braves dans leur préexistence furent condamnés à naître dans ce monde comme la semence de Cham qui conserva la malédiction de Caïn, c'est à dire, la peau noire.6
L'État de Utah, l'endroit où les Mormons ont immigré, fut le seul territoire de l'Ouest qui permit l'esclavage,7 et selon un arrangement du gouvernement de l'an 1859, l'Utah aurait été admis aux États-Unis comme un État qui suivrait cette pratique.8 Pendant la guerre civile, le deuxième président Mormon, Brigham Young, proclama que l'esclavage de la race noire était la volonté de Dieu, et qu'à cause de cela, le Nord n'allait pas pouvoir mettre fin à l'esclavage aux ÉtatsUnis.9 Brigham Young, qui fut gouverneur de l'Utah et en même temps président de l'Église Mormone, déclara aussi que la pénalité lorsque l'on "mélange le sang" des noirs et blancs (par le mariage) serait la mort simultanée du couple.1O
John Taylor, le troisième président Mormon, déclara que la raison pour laquelle Dieu avait permis que la race noire existe, était pour que "le Diable ait une représentation sur la terre,11 Wilford Woodruff, le quatrième président Mormon a dit qu'une seule goutte de sang de la race noire rendrait la personne incapable d'exercer le saint ministère.12 Leur dixième président, Joseph Fielding Smith, déclara que la couleur noire symbolise les ténèbres éternels.13
Avant ce changement de doctrine, les Mormons modernes répliquèrent que c'était Dieu qui avait un problème avec la race noire, pas eux, et qu'ils ont toujours aimé les noirs et que maintenant ils sont heureux que Dieu leur ait enlevé la restriction qui existait quant à la prêtrise.14 Autrement dit, l'Église Mormone n'a pas encore affronté honnêtement son histoire.
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant:
"Merci, notre Dieu parce que tu as envoyé ton Fils et parce qu'Il nous a donné l'intelligence pour connaître le Véritable et nous sommes dans le Véritable en Jésus-Christ. C'est Lui le Dieu Véritable et la vie éternelle. (1°Jean 5 :20,21). Et merci car tu dis que quiconque invoquera le Nom du Seigneur Jésus-Christ sera sauvé (sans exception de race et de couleur). "
1) Bruce R. McConkie, Mormon Doctr!ne, (1958, l'impression de 1972), p. 477. 2) Qui Sont Les Mormons ? , 1995, l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. 3) Ed Decker, Président de Ex-Mormons Pour Jésus-Christ, entrevue téléphonique, 12 juillet 1995. 4) Doctrine et Alliances, Déclaration Officielle No. 2, p. 313-314. 5) La Perle de Grand Prix, Abraham 1 :24, p. 39. 6) McConkie, p. 526-528. 7) James Boyd Christensen, A Social Survey of the Negro Population of Salt Lake City, Utah, thèse inédite pour un grade de Maître de l'Université de l'Utah, p. 11-12. 8) Christensen, p. 98. 9) Brigham Young, Journal of Discourses, 6 Octobre 1863, tome 10, p. 250. 10) Young, Journal of Discourses, tome 10, p. 110. 11) John Taylor, Journal of Discourses, tome 22, p. 304. 12) Mathias F. Cowley, Wilford Woodruff, p. 351. 13) Joseph Fielding Smith, The Way to Perfection, p. 102. 14) Edward Decker, Decker's Complete Handbook on Mormonism, (Le Manuel complet de Decker Sur le Mormonisme), 1995, p. 291.
LE MORMONISME CONTRE LA BIBLE
Dr Dean Helland
Le "prophète" Joseph Smith, fondateur du Mormonisme, avait un problème avec la Bible. Ses arguments contre la pleine véracité de la Bible se trouvent dans la première centaine de pages du Livre de Mormon. Ici, il explique que la Bible a été corrompue à travers les siècles par l'Église Catholique Apostolique (sans la nommer). Joseph Smith a ensuite ajouté que le grand nombre de traductions, dans des différentes langues, a contribué à sa détérioration.
C'est pour cela que dans les Articles de Foi de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours, le verset 8 dit, "Nous croyons que la Bible est la parole de Dieu dans la mesure où elle est traduite correctement; nous croyons aussi que le Livre de Mormon est la parole de Dieu."
On peut voir qu'il y a des restrictions sur la véracité de la Bible, mais pas de restrictions sur celle du Livre de Mormon. Non seulement Smith blasphémait contre la Bible, mais il a dit de son propre Livre de Mormon qu'il était "le plus correct de tous les livres sur la terre."2 Néanmoins, la même Église Mormone l'a corrigé approximativement 4.000 fois, donc, ce qu'elle distribue maintenant est en réalité une révision!3
Joseph Smith a écrit Le Livre de Mormon, selon lui, après l'apparition d'un ange. Il affirme que l'ange lui a montré où se trouvaient des plaques d'or avec des Saintes Écritures sur elles qui contenaient "la plénitude de l'évangile éternel"4 déclarant ouvertement qu'il restituait des grandes doctrines de la Bible qui avait été perdues. Smith les a traduites avec l'aide d'une pierre dans un chapeau.5 Aussi, l'Évangile selon le Livre de Mormon est venu grâce à un "ange du ciel", un chemin que la Bible interdit totalement.
Dans la Lettre de Paul aux Galates, au chapitre 1, les versets 6 à 9 disent :
6. Je suis très étonné que vous abandonniez si vite Dieu qui vous a appelés par la grâce du Christ et que vous vous tourniez vers un autre Évangile. 7. En réalité, il n'y a pas d'autre Évangile ; mais je vous parle ainsi parce qu'il y a des gens qui vous troublent, et veulent changer l'Évangile du Christ. 8. Eh bien ! Si quelqu'un - méme si c'était nous ou un ange venu du ciel - vous annonçait un Évangile différent de celui que nous vous avons annoncé, qu'il soit maudit! 9. Je vous l'ai déjà dit et je le répète maintenant : si quelqu'un vous annonce un Évangile différent de celui que vous avez reçu, qu'il soit maudit ! (accentué par D. Helland)
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant:
"Merci Père pour les avertissements que tu as donnés dans Ta Parole sur les faux prophètes et merci parce que tu marches devant nous, parce que nous sommes tes brebis et que nous te suivons parce que nous connaissons ta voix; nous ne suivons point un étranger mais nous fuyons loin de lui parce que nous ne connaissons pas la voix des étrangers."
1) Livre de Mormon, 1 Nephi 13:20-32. 2) Joseph Smith, History of the Church (Histoire de l'Église), tome 4, p. 461. 3) Sandra et Jerald Tanner, 3,913 Changes in the Book of Mormon (3913 Changements dans le Livre de Mormon). 4) La Perle de Grand Prix, Joseph Smith, Histoire, 2:34. 5) David Whitmer, An Address to All Believers in Christ (Un Discours à Tous les Croyants en Christ), p. 12.
LE MORMONISME CONTRE LA NAISSANCE VIRGINALE DE JÉSUS-CHRIST
Dr Dean Helland
L'Église a toujours cru en la conception de Jésus-Christ par l'intervention surnaturelle du Saint-Esprit avec la vierge Marie. C'est à dire, qu'elle n'avait pas connu d'homme, et qu'elle est également restée vierge après le miracle de la conception de Jésus comme elle l'était avant cette expérience. La Sainte Bible dit clairement que "c'est par la puissance du Saint-Esprit qu'elle attend un enfant" (Matthieu 1 :20).
Selon le Mormonisme, la Bible se trompe.1 Selon les Mormons, notre Père Céleste est un homme élevé avec un corps en chair et os2 et que c'est lui, et non pas le Saint-Esprit, qui a fécondé la Sainte Vierge par son intervention directe et de nature sexuelle.3 C'est-à-dire, le Mormonisme ne respecte pas les enseignements clairs de la Sainte Bible, et affirme cependant être une religion chrétienne.
L'Église Mormone a un clergé laïque, c'est-à-dire, qu'on n'est pas obligé de connaître la Bible où d'avoir fait des études ecclésiastiques pour être ordonné prêtre, ce qui veut dire que de nos jours, les défenseurs intellectuels de la foi Mormone ne sont pas de vrais clergés, mais des personnes éduquées dans des domaines autres que la théologie.4 C'est peut-être pour cela qu'un "théologien" Mormon a osé insinuer que la doctrine orthodoxe de l'incarnation de Dieu en Jésus-Christ par le Saint-Esprit, était tout simplement l'opinion de "plusieurs églises Pentecôtistes.5
La Bible nous avertit°:
4. Car vous supportez fort bien que quelqu'un vienne vous annoncer un Jésus différent de celui que nous vous avons annoncé, vous êtes également prêts à accepter un esprit et un message différent de l'Esprit et de l'Évangile que vous avez reçu de nous. . ." 5. Ces gens-là ne sont que de faux apôtres, ils mentent au sujet de leur activité et se déguisent en apôtres du Christ Il n'y a là rien d'étonnant, car Satan lui-même est capable de se déguiser en ange de lumière. Il n'est donc pas étrange que ses serviteurs aussi se déguisent en serviteurs de ce qui est juste. Mais ils auront la fin qui leur revient, selon ce qu'ils auront fait" (2 Corinthiens 11:4,13-15)
1) Brigham Young, Journal of Discourses, tome 1, p. 51. 2) Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, 1966, p. 250. 3) Joseph Fielding Smith, Jr., Doctrines of Salvation, 1959, tome 1, p. 18. 4) Foundation for Ancient Research and Mormon Studies, Review of Books on the Book of Mormon, tome 5, 1993, p. 389-390. 5) Louis Midgley, "Playing with Half a Decker: The Countercult Religious Tradition Confronts the Book of Mormon", Review of Books on the Book of Mormon, tome 5, p.122.
LE MORMONISME ET L'INDIEN AMÉRICAIN
Dr Dean Helland
Après les nouvelles du pardon du dieu Mormon en 1978 concernant la race noire de l'Afrique à propos de leur comportement durant la préexistence, il n'a pas été étonnant d'apprendre que, pendant le mois d'août de l'année 1981, l'Église Mormone avait pris une décision importante à l'égard des Indiens Américains. Elle avait décidé de changer sa doctrine à propos du changement de couleur de peau des Indiens Américains, supposée passer de noire à blanche après leur conversion au Mormonisme.1 Cette étrange doctrine dérivait évidemment du Livre de Mormon. En effet, le Livre de Mormon avait été changé une fois de plus. Cette fois, le changement était dans 2 Nephi 30:6. La prophétie lit :
3. Lorsque le livre dont j'ai parlé aura paru, et sera écrit pour les Gentils, et scellé de nouveau dans le Seigneur, il y en aura beaucoup qui croiront ce qui est écrit; et ils le feront parvenir au reste de notre postérité. (C'est à dire, quand le Livre de Mormon va apparaître, traduit par Joseph Smith, un gentil, beaucoup de ces gentils vont le croire et ils vont le partager avec les Indiens).
4. Et alors, le reste de notre postérité nous connaîtra; ils sauront comment nous sommes sortis de Jérusalem, et qu'ils descendent des Juifs. (De ce livre, les Indiens vont apprendre qu'ils sont descendus des Juifs !)
5. Et l'évangile de Jésus-Christ sera déclaré parmi eux; c'est pourquoi, ils connaîtront de nouveau leurs pères, ils connaîtront aussi Jésus-Christ, comme leurs pères le connaissaient. (Ils vont croire aussi en ce livre et se convertiront à Jésus-Christ)
6. Et alors ils se réjouiront car ils sauront que c'est là une bénédiction venant de la main de Dieu; et les écailles de leurs ténèbres commenceront à tomber de leurs yeux: et il ne se passera pas beaucoup de générations qu'ils ne deviennent un peuple blanc et agréable. (Les Indiens vont abandonner leur propre religion, et recevoir comme résultat le changement de couleur de leur peau, qui passera du noir au blanc !?) - (accentué et élaboré par Dr Helland).
En effet, en 1981, un changement se produisit : L'Église Mormone, comme résultat final des pressions par le gouvernement et les organismes des "droits de l'homme", a changé le mot blanc à pur. Même si les Mormons blancs ont reçu ces nouvelles avec joie, les Mormons Indiens Américains ont ressenti une profonde déception, puisqu'ils avaient examiné leur peau tous les jours pour voir si elle changeait de couleur.
Leur désillusion fut grande, parce que le Livre de Mormon décrivit leur peau noire comme une partie de la malédiction sur leurs pères pour avoir rejeté la vérité de Dieu et pour cela, eux-mêmes seraient devenus "dégoûtants et sales, paresseux, et remplis de toutes sortes d'abominations."2
Dans le passé, selon le Livre de Mormon, les Indiens Américains, après leur conversion à Jésus-Christ, ont échappé très rapidement à toutes ces malédictions.3 Mais les Indiens Américains modernes ont attendu un siècle et demi, de 1830 jusqu'à 1981, sans avoir reçu cette bénédiction. Alors, ils ont entendu leurs dirigeants proclamer que Joseph Smith, le fondateur du Mormonisme, avait personnellement changé le mot "blanc" à "pur" dans le Livre de Mormon. Néanmoins, Brigham Young, son successeur en tant que prophète, l'a changée à nouveau à la parole originale (et une fois de plus erronée) du manuscrit du Livre de Mormon.4
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant :
"Nous te rendons grâce notre Dieu car tu nous dis: "Je suis l'Éternel, je ne change pas" et merci parce que nous avons l'assurance que personne ne changera ta Parole car Apocalypse 22: 18, 19 déclare "Je l'atteste à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute, Dieu ajoutera ( à son sort) les plaies décrites dans ce livre. Et si quelqu'un en retranche des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de vie et de la ville sainte, décrit dans ce livre."
1) Jerry P. Cahill, Salt Lake Tribune, Septembre 30,1981. 2) Livre de Mormon, 1 Nephi 12:23, (voir aussi 2 Nephi 5:21-24 et Alma 3:6-9). 3) Livre de Mormon, 3 Nephi 2: 15. 4) The Ensign, Octobre 1981, pages 17-18.
L'INSTITUTION SMITHSONIENNE ET LE LIVRE DE MORMON
Dr Dean Helland
Les missionnaires de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (les Mormons) ont l'habitude d'insinuer que le Livre de Mormon a l'appui du monde scientifique. Quelques-uns ont même dit que les hommes de science ont utilisé le Livre de Mormon comme guide archéologique. Chacun sait que ces affirmations ont suscité une forte réaction de la part des institutions scientifiques. La suivante est la réponse de l'Institution Smithsonienne à ces fausses déclarations que tout le monde doit savoir :
Informations tirées du Musée National de l'Histoire Naturelle Institution Smithsonienne : Washington, D.C. 20560
Votre récente question concernant la prétendue utilisation du Livre de Mormon comme guide scientifique par l'Institution Smithsonienne a été reçue par le Département d'Anthropologie Smithsonien.
Le Livre de Mormon est un document religieux et non pas un guide scientifique. L'Institution Smithsonienne ne l'a jamais utilisé dans sa recherche archéologique; toute information reçue par vous qui affirme autre chose est incorrecte.
Une information précise sur la position Smithsonienne est contenue dans la "Déclaration sur le Livre de Mormon" ci-joint, qui a été élaborée pour réagir aux nombreuses questions que le Smithsonien reçoit sur ce sujet.
Le Smithsonien considère comme illégale l'utilisation non autorisée de son nom pour disséminer une fausse information. Donc, nous vous serions reconnaissants de bien vouloir nous communiquer les noms de tout individu qui exploite à mauvais escient le nom des Smithsoniens et de faire parvenir toute correspondance à l'adresse ci-dessous :
Public Information Officer Department of Anthropology National Museum of Natural History Smithsonian Institution Washington, D C 20560 USA
Déclaration sur le Livre de Mormon
1/ L'lnstitution Smithsonienne n'a jamais utilisé le Livre de Mormon comme guide scientifique. Les archéologues Smithsoniens ne voient aucun rapport direct entre l'archéologie du Nouveau Monde et le sujet que traite ce livre.
2/ Le type physique des Amérindiens est fondamentalement mongoloïde et plus intimement lié à ceux des populations de l'Asie de l'Est, du Centre et du Nord-Est. La preuve archéologique indique que les ancêtres des Indiens actuels sont venus au Nouveau Monde en séries continues de petites migrations qui avaient commencé il y a environ 25 000 à 30 000 ans par un pont reconnu avoir existé dans la région du Bering Strait au cours de l'âge glacier.
3/ L'évidence actuelle indique que les premières personnes arrivées de l'Est en Amérique étaient les Norvégiens qui ont brièvement visité la partie du Nord-Est de l'Amérique du Nord environ 1 000 ans après J-C et qui depuis se sont installés au Groenland. Il n'y a pas d'évidence qui montre qu'ils sont arrivés au Mexique ou en Amérique Centrale.
4/ L'une des lignes principales de la preuve que soutient la croyance scientifique, c'est que les contacts avec les civilisations du Nouveau Monde, si jamais contacts il y a eu, étaient très insignifiants pour l'évolution de la Civilisation Amérindienne, et de ce fait, aucune des plantes comestibles principales ni d'animaux domestiques n'étaient introduites dans le Vieux Monde (à l'exception du chien) dans les époques précolombiennes. Les Amérindiens n'avaient pas de maïs, ni d'orge, de millet, d'avoine, de riz, de bétail, de porcs, de poules, d'ânes, de chevaux, ni de chameaux avant 1 492. (II Y avait en Amérique des chameaux, des chevaux, ainsi que le bison, le mammouth, et le mastodonte, mais tous ces animaux ont disparu aux environs de l'an 10 000 av. J-C lors des premières grandes chasses qui se sont étendues aux Amériques.)
5/ Le fer, l'acier, le verre, et la soie n'étaient pas utilisés dans le Nouveau Monde avant 1 492 (sauf pour une utilisation occasionnelle du fer météorique non fondu). Le cuivre indigène était travaillé dans diverses localités dans les époques précolombiennes, mais la vraie métallurgie était limitée au Sud du Mexique et dans la région des Andes où son apparition dans les dernières périodes préhistoriques a englobé l'or, l'argent, le cuivre et ses alliages, mais pas le fer.
6/ Il est possible que l'étendu des aspects culturels à travers l'Océan Pacifique à la Meso-Amérique et à la côte du Nord-Ouest de l'Amérique du Sud ait commencé plusieurs siècles avant l'ère chrétienne. Cependant, de tels contacts entre les hémisphères semblent avoir été les résultats des voyages accidentels qui ont eu leur origine dans l'Est et le Sud de l'Asie. Ce n'est en aucun cas sûr que même de tels contacts aient eu lieu; il n'y a certainement pas eu de contacts avec les anciens Égyptiens, les Hébreux ou autres peuples de l'Asie de l'Ouest ou du Proche-Orient.
7/ Aucun Égyptologue de réputation ou autre spécialiste en Archéologie du Vieux Monde, et aucun expert de la préhistoire du Nouveau Monde n'a découvert ni confirmé un rapport entre les restes archéologiques du Mexique et les restes en Egypte.
8/ les rapports des découvertes de l'Égypte ancienne, de l'Hébreu et autres écrits du Vieux Monde dans le Nouveau Monde dans les contextes précolombiens ont souvent été publiés dans les journaux, magazines et livres à sensation. Aucune de ces revendications n'a pu résister à l'examen par les intellectuels. Aucune des inscriptions, qui utilisent les formes d'écriture du Vieux Monde, ont été démontrée avoir apparu dans la région des Amériques avant 1 492 sauf pour quelques' pierres sur lesquelles figurait l'écriture des Norvégiens (composée de poèmes nommés "rune"); ces pierres ont été trouvées dans le Groenland.
Commentaire par Dean Helland : Le Livre de Mormon contredit presque toutes les preuves scientifiques qui figurent dans cette Déclaration émise par l'Institution Smithsonniene.
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant :
"Merci notre Père pour le discernement que tu nous a donné. Nous savons que le Livre de Mormon n'est pas la vérité et qu'il est inspiré par le diable car le diable est le père des mensonges, et tout menteur aura sa part dans l'étang de feu."
LE LIVRE DE MORMON ET LA POLYGAMIE
Dr Dean Helland
Le Mormonisme est spécialement connu pour sa pratique de la polygamie, c'est à dire, le fait d'avoir plus d'une femme dans le mariage, avant que le gouvernement des États-Unis l'ait interdit en 1890. Peu de personnes savent que le Livre de Mormon est complètement contre cette pratique. Dans chaque passage où le Libre de Mormon parle de la polygamie, c'est seulement pour la condamner.
Les références les plus frappantes se trouvent dans Jacob 2:24, qui dit :
"Voici, en vérité, David et Salomon avaient beaucoup de femmes et de concubines, ce qui m'était en abomination, dit le Seigneur. "
et dans Jacob 2:27, qui dit :
"...car tout homme parmi vous n'aura qu'une femme; et de concubines il n'en aura aucune"…
Dans le même chapitre, la polygamie est décrite par Dieu comme "un crime plus honteux" (verset 22), "iniquité" (verset 23), "la luxure" (verset 28), et "la méchanceté" (verset 31). Ce sujet est aussi traité dans d'autres passages dans le Livre de Mormon, et toujours avec de virulentes condamnations.1
Comment, donc, les Mormons peuvent-ils croire que la polygamie est la condition idéale pour l'homme? Il paraîtrait qu'après la publication du Livre de Mormon, beaucoup de femmes auraient suivi "le prophète", et que celui-ci aurait commencé à changer ses idées à ce sujet! Il reçut une "révélation" qui ordonnait la polygamie. Cette "révélation" figure toujours dans le livre sacré des Mormons, Doctrine et Alliances, dans la section 132. Les premiers versets de cette "révélation" disent :
1. "En vérité, ainsi te dit le Seigneur, à toi, mon serviteur Joseph: Puisque tu m'as interrogé pour savoir et comprendre en quoi, moi, le Seigneur, j'ai justifié mes serviteurs Abraham, Isaac et Jacob, ainsi que Moïse, David et Salomon, mes serviteurs, à propos du principe et de la doctrine qui leur permettait d'avoir beaucoup de femmes et de concubines" - (C’est á dire, Moi, Dieu, je te réponds Joseph Smith, et te dis comment j'ai justifié mes serviteurs polygames dans l'Ancien Testament. Je leur ai enseigné des principes et doctrines que vous ne savez pas !)
2. Voici, je suis le Seigneur, ton Dieu, et je vais te répondre à ce sujet. (Maintenant je vais vous enseigner les mêmes principes !)
3. C'est pourquoi, prépare ton cœur à recevoir les instructions que je suis sur le point de te donner et à y obéir; car tous ceux à qui cette loi est révélée doivent y obéir. (Cette connaissance oblige de mettre ces choses en pratique !)
4. Car voici, je te révèle une nouvelle alliance éternelle; et si tu ne respectes pas cette alliance, tu seras damné; car nul ne peut rejeter cette alliance et recevoir la permission d'entrer dans ma gloire." (Pour entrer dans ma gloire, il faut pratiquer la polygamie ! ??) (Commentaire par le Dr Dean Helland). L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours justifie cette contradiction sur la base d'un seul mot se trouvant dans le Livre de Mormon au passage de Jacob 2 :30 : le mot "autrement" qui évidemment devrait être lu "en d'autres mots" ou "en d'autres termes" selon le contexte:
"30. Car, dit le Seigneur des armées, si je veux me susciter une postérité, je le ("le" n'existe pas en la version en anglais) commanderai à mon peuple; autrement (lire en son lieu "en d'autres mots"?) il faut qu'il observe ces choses. "
Dans l’anglais, les mots «in other words » sont fréquemment confus avec le mot « otherwise ». Dans la version française, ils ont ajouté le prénom "le" pour compléter la confusion ! Ces changements changent complètement son sens de la négation à l’affirmation de la polygamie !
Avec « l'erreur » qu'a commise Joseph Smith dans ce texte, il en résulte que lui-même et le Mormonisme ont renié les enseignements clairs du Livre de Mormon qui sont tous contre la polygamie. Il n'y a pas un seul passage dans ce livre qui l'enseigne. Les Mormons ne croient pas seulement que la polygamie est l'état préféré par Dieu pour les hommes, mais également que Jésus-Christ va rétablir cette pratique quand il reviendra régner sur la terre.2
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant :
"Nous te sommes reconnaissants Père car Ta Parole est claire au sujet de la polygamie, car tu nous dis dans 1 Corinthiens 2 "toutefois à cause des occasions d'inconduite, que chacun ait sa femme, et que chaque femme ait son mari."
1) Voir aussi, Jacob 3:5-8; Mosiah 11 :2, 14; Ether 10:5. 2) Bruce R. McConkie, Mormon Doctrine, p. 578.
LE MORMONISME ET L'ISLAM
Dr Dean Helland
Selon R. C. Evans, Joseph Smith, qui est le fondateur du Mormonisme, était dès sa jeunesse très intéressé par le Coran.1 Une comparaison entre le Mormonisme et l'Islam suggère qu'il existe entre les deux religions d'étranges similitudes doctrinales qui ne sont pas entièrement des coïncidences. Cependant, à la différence de Mahomet, Joseph Smith a essayé de maintenir une apparence chrétienne. Pour cela, il a dû camoufler ses doctrines islamiques.
I. La polygamie
Considérons, par exemple, Jacob 2 :24 du Livre de Mormon. Il est écrit : "Voici, en vérité, David et Salomon avaient beaucoup de femmes et de concubines, ce qui m'était en abomination, dit le Seigneur." Ceci laisserait entendre que Joseph Smith ne croyait pas en la polygamie. Cependant, moins d'une année après la publication du Livre de Mormon, il prit en mariage une deuxième femme et devint ainsi, un polygame. En dehors de sa première et légitime femme, Eva Smith, il se maria à un minimum de quarante-quatre autres femmes.2
Dans sa "révélation" sur la polygamie, dans la section 132 :39 du livre sacré des Mormons qui s'appelle Doctrine et Alliances, il a écrit : "Les femmes et les concubines de David lui avaient été données par moi, de la main de Nathan, mon serviteur, et d'autres d'entre les prophètes qui avaient des clefs de ce pouvoir. " Le verset 62 dit : "Et si dix vierges lui sont données par cette loi, il ne peut commettre d'adultère, car el/es lui appartiennent et el/es lui sont données, c'est pourquoi il est justifié. "
Il. La peine de mort pour les apostates
Les Mormons croient que le sang de Christ n'est pas suffisant pour le pardon de tous les péchés.3 On doit verser le sang de l'apostate, par exemple, pour qu'il soit sauvé.4 C'est pour cette raison que les Mormons, au siècle dernier, avaient mis à mort beaucoup de gens parce qu'ils s'étaient retirés du Mormonisme. Les "Danites" et les "Anges Destructeurs" ont laissé un témoignage terrible sur le danger de ne pas garder les oracles du prophète Mormon.5
III. La domination mondiale
Une grande surprise pour les lecteurs du Livre de Mormon est la prophétie de Jésus dans laquelle il explique que dans les derniers jours, peu avant son retour, les Indiens Américains convertis au Mormonisme extermineront en Amérique tous les non-croyants à la doctrine mormone. "Et mon peuple, qui est un reste de Jacob, sera au milieu des Gentils, oui, au milieu d'eux, comme un lion au milieu des bêtes de la forêt, comme un jeune lion parmi les troupeaux de brebis, qui, s'il passe à travers elles, les foule aux pieds et les déchire en pièces, et nul ne peut les délivrer. Ses mains seront levées contre ses adversaires, et tous ses ennemis seront retranchés. Oui, malheur aux Gentils, à moins qu'ils ne se repentent ;" 3 Nephi 21:12-14a (voir aussi 3 Nephi 16:13-15 et 20:14-17).
Même un des grands défenseurs de Mormonisme a exprimé sa surprise concernant cette prophétie. Il a écrit: "Ceci pouvait avoir semblé être possible aux hommes qui vivaient dans la première partie du XIXième siècle, 1820-1830, lorsqu'en ces temps-là, les Indiens qui avaient des numéros inconnus, mais une férocité bien connue occupaient la meilleure partie de la terre qui aujourd'hui constitue les États Unis. Mais aujourd'hui, c'est un peu insensé de croire en une telle idée de terreur raciale, et aussi en leur triomphe et domination sur la nation païenne des États-Unis. L'attente d'un tel événement est passée." 6
Si l'espérance mormone concernant sa domination mondiale ne repose plus sur les Indiens d'Amérique, l'objectif reste le même. Joseph Smith a déclaré que "Le temps viendra où le destin de cette nation va être suspendu à un seul fil. A ce moment critique, ce peuple-ci se fera présent et la sauvera de la destruction menaçante." ,7
Il croyait qu'après que les États-Unis seraient soumis à la direction des Mormons, le reste du monde ferait de même pour préserver la paix,8 et aussi préparer le chemin pour le retour de Jésus afin de régner sur la terre comme chef de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (l'Église Mormone).
1) R. C. Evans, Forty Years in the Mormon Church--Why I Left It, (Quarante années dans l'Eglise Mormon-Pourquoi Je L'ai Laissée), p. 32. 2) Brody, No Man Knows My History, (Personne Connait Mon Histoire), p. ii. 3) Brigham Young, Journal of Discourses, (Journal des discourses), Tome 4, p. 53-54. 4) Brigham Young, Journal of Discourses, Tome 4, p. 219-220. 5) John D. Lee, Confessions of John D. Lee, (Les confessions de John D. Lee), 1880, p. 282-283. 6) Brigham H. Roberts, Robert's Manuscript Revealed. A Photographic Reproduction of Mormon Historian B.H. Roberts' Secret Studies on the Book of Mormon, (Le manuscrit révélé. Une reproduction photographique des Études Secrètes par l'historien Mormon B. H. Roberts sur Ie Livre de Mormon), page 177. 7) Joseph Smith, cité par Brigham Young en 1854, Journal of Discourses, tome 7, page 15 (voir aussi Journal of Discourses, 12:204 et Doctrine et Alliances, 103:5-7. 8) Hyrum L. Andrus, Joseph Smith & World Government (Joseph Smith et Le Gouvernement Mondial), page 116.
LE MORMONISME ET LA FRANC-MAÇONNERIE
Dr Dean Helland
Le Livre de Mormon est plein d'avertissements contre les "combinaisons secrètes." Il déclare même: "Car le Seigneur n'opère pas par les sociétés secrètes, et il ne veut pas non plus que les hommes versent le sang, mais il l'a interdit en toutes choses, depuis le commencement de l'homme." (Livre de Mormon, Ether 8:19). La Franc-Maçonnerie a toujours été reconnue comme une des principales "combinaisons secrètes" qui existe. Néanmoins, Hyrum Smith, le frère de Joseph Smith, fondateur du mormonisme, s'était fait membre de la loge franc-maçonne en 1827, et beaucoup des premiers Mormons étaient franc-maçons.1
En juin 1838, dans le Far West, Missouri, les Mormons formèrent une bande secrète unie par des serments de mort secrets pour défendre les mormons de leurs ennemis et pour faire sortir les apostates d'entre eux.2 Le 15 mars 1842, Joseph Smith est devenu membre de la loge franc-maçonnique au Nauvoo en Illinois. Le lendemain, il est élevé au trente-deuxième degré de la franc-maçonnerie.3 Après quelques mois, les franc-maçons d'autres loges d'Illinois rejetèrent la loge de la ville appelée Nauvoo parce qu'elle introduisait beaucoup de changements dans les cérémonies.4
Pour se défendre contre les accusations disant qu'il avait copié les cérémonies de la franc-maçonnerie pour les mettre dans les cérémonies secrètes du temple mormon, Joseph Smith déclara que la franc-maçonnerie était une apostasie de la religion vraie, et qu'il l'avait restaurée par révélation de Dieu.5 Cependant, au moment de leur mort, son frère et lui étaient membres à part entière de la franc-maçonnerie.6 Quand ils furent attaqués en prison par la foule, Joseph appela ses frères francs-maçons à l'aide: "ô Seigneur, mon Dieu, Est-ce qu'il n'y a pas d'aide pour le fils de la veuve ?" 7
Les serments de mort, de la même nature que ceux de la franc-maçonnerie, ont continué dans les cérémonies des temples mormons jusqu'au 10 avril 1990. Après cette date, sans doute à cause des protestations de beaucoup d'organisations chrétiennes, les mormons abandonnèrent cette pratique.8 Les preuves de leurs liens historiques avec la franc-maçonnerie restent dans les symboles du compas, du carré et de la règle sur les vêtements intérieurs sacrés que porte tout missionnaire mormon.9
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND vrie maintenant :
"Ta Parole nous dit Seigneur "Gardez-vous des faux prophètes. Ils viennent à vous comme des brebis, mais au-dedans, ce sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur des épines ou des figues sur des chardons ?" Matthieu 7 :15. Merci pour les bons conseils que tu nous as donnés."
1) Kenneth W. Godfrey. Journal of the Illinois State Historical Society, Spring, 1971, p.81-82. 2) Harold Schindler. Orrin Porter Rockwell: Man of God, Son of Thunder, 1966, p. 44. 3) Joseph Smith, History of the Church, tome 4, pages 551-552. 4) E. Cecil McGavin, Mormonism and Masonry, 1956, pages 89-92. 5) McGavin, page 199. 6) History of the Church, tome 7, page 188. 7) McGavin, page 17. 8) Jerald and Sandra Tanner, Evolution of the Mormon Temple Ceremony, 1842-1990, pages 6-8. 9) Tanner, page 108.
LE MORMONISME LA RÉPUTATION DU "PROPHÈTE" JOSEPH SMITH, FILS
Dr Dean Helland
La Bible a de sévères exigences pour les dirigeants de l'Église: "Un dirigeant d'Église doit être un homme à qui l'on n'a rien à reprocher; if faut qu'il soit le mari d'une seule femme, qu'il soit sobre, raisonnable et convenable,... if ne doit pas être attaché à l'argent; ...Il faut aussi qu'il mérite le respect de ceux qui ne sont pas chrétiens, afin qu'il ne soit méprisé et qu'il ne tombe pas dans les pièges du diable." (1 Timothée 3 :2, 3, 7)
Malheureusement, très peu de personnes autres que ceux qui croyaient en lui comme prophète avaient du respect pour Joseph Smith. Quand E. D. Howe visitait la région où il a été élevé, il éprouvait une grande consternation à l'égard de la famille Smith. Ci-dessous sont quelques-unes des déclarations signées par leurs connaissances : 1
Palmyra, 4 décembre 1833 Nous, les soussignés, avons connu la famille Smith pendant plusieurs années, quand elle résidait près de ce lieu. Et nous n'hésitons pas à dire que nous considérons qu'il leur manque ce caractère moral qui donnerait confiance à toute communauté. Elle était particulièrement connue pour ses projets visionnaires et passait beaucoup de son temps à creuser, à la recherche d'un trésor qu'elle prétendait être caché sous terre.
Jusqu'aujourd'hui, de grandes cavités peuvent être observées dans le sol, pas loin de sa résidence, où elle passait son temps à creuser à la recherche de ce trésor caché. Joseph Smith, père, et son fils, Joseph, étaient particulièrement considérés totalement comme étant sans caractère moral et adonnés à des pratiques vicieuses.
Martin Harris était un excellent homme d'affaires et honnête; mais sur les sujets moraux et religieux, il était très mystique et instable.
S'agissant de tous ceux que nous connaissons dans notre quartier qui se sont convertis au Mormonisme, nous sommes obligés de dire qu'ils étaient très mystiques. La plupart d'entre eux étaient sans caractère moral et n'avaient pas d'influence dans cette communauté.
C'est pourquoi ils se croyaient permis de suivre leurs fantaisies d'une manière répétitive. Nous ne pensions pas qu'ils pouvaient posséder le caractère suffisant pour influencer un individu quelconque et l'amener à croire leur livre ou leurs sentiments. Et nous ne connaissons pas un seul individu en provenance de cette région qui ait la moindre confiance en leurs prétendues révélations.
Geo. N. Williams, Clark Robinson, Lemuel Durfee, E. S. Townsend, Henry P. Alger, C. E. Thayer, G. W. Anderson, H. P. Thayer, L. Williams, Geo. W. Crosby, Levi Thayer, R. S. Williams, P. Sexton, M. Batterfield, S. P. Seymour, D. S. Jackways, John Hurlbut, H. Linnell, Jas. Jenner, S. Ackley, Josiah Rice, Jesse Townsend, Rich'd D. Clark, Th. P. Baldwin, John Sothington, Durfey Chase, Wells Anderson, N. H. Beckwith, Philo Darfee, Giles, S. Ely, R. W. Smith, Pelatiah West, Henry Jessup, Linus North, Thos. Rogers, 2d. Wm. Parke, Josiah Francis, Amos Hollister, G. A. Hathaway, David G. Ely, H. K. Jerome, G. Beckwith, Lewis Foster, Hiram Payne, P. Grandin, L. Hurd, Joel Thayer, E. D. Robinson, Asahel Millard, A. Ensworth Isarel F. Chilson
Manchester, 3 novembre 1833 Nous, les soussignés, étant personnellement familiers avec la famille de Joseph Smith, le père, - qui affirme que Joseph Smith, fils, était le producteur, de la célèbre "Bible d'Or" -, nous affirmons qu'ils étaient non seulement un groupe d'hommes paresseux, mais indolents, et aussi ivrognes. Et on ne pouvait pas se fier à leur parole; et nous sommes vraiment contents qu'ils soient partis de notre communauté.
Pardon Butts, Warden A. Reed, Hiram Smith, Alfred Stafford, James Gee, Abel Chase, A. H. Wentworth, Moses C. Smith, Joseph Fish, Horace N. Barnes, Silvester Worden
A vec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant :
"Nous voyons notre Père que Joseph Smith avait une très mauvaise réputation. Ta Parole nous dit que la renommée est préférable à de grandes richesses (proverbes 22:1), et nous voyons que notre Seigneur Jésus, le Roi des rois, Lui, avait une bonne réputation comme nous le dit le verset suivant: "Et Jésus croissait en sagesse, en stature et en grâce, devant Dieu et devant les hommes." (Luc 2:52).
1) Howe, E. D., Mormonism Unvailed, 1834, pages 261-262. LE MORMONISME LE "PROPHÈTE" JOSEPH SMITH ET LA SORCELLERIE
Dr Dean Helland
"Question : Est-il vrai que Joseph Smith était chercheur d'argent en creusant dans le sol ?"
"Réponse : Oui. Mais cela n'était pas un travail très lucratif pour lui, puisqu'il gagnait seulement quatorze dollars par mois à le faire."1
Avec cette réponse, Joseph Smith affirmait nettement deux choses de son histoire passée : (1) Les rapports sur ses activités en tant que nécromancien (personne qui invoque les esprits des morts) étaient exacts, et (2) son échec dans la chasse au trésor, l'avait poussé à inventer une expérience religieuse pour rendre ses activités plus lucratives (en fabriquant de toutes pièces l'histoire des plaques d'or desquelles il "traduisait" Le Livre de Mormon).
Après avoir nié toutes ces choses durant plus d'un siècle, des intellectuels de L'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Les Mormons) reconnurent que leur fondateur pratiquait la nécromancie pour chercher les trésors cachés.2 Ils n'acceptèrent pas néanmoins que cela pouvait compromettre sa position comme vrai prophète de Dieu.
Sa mère, Lucy Mack Smith, ne niait pas les accusations de sorcellerie portées contre lui, mais elle était agacée par les accusations qui disaient que son mari et son fils, (Joseph Smith, père et Joseph Smith, fils) étaient paresseux. Elle les défendit avec ces paroles :
"Que mes lecteurs ne supposent pas que, parce que je dois poursuivre un autre chemin pour un temps, nous abandonnions notre travail et allions essayer de gagner la faculté de Abrac, pour dessiner des cercles magiques et pratiquer la divination et négliger nos autres affaires. Jamais durant nos vies nous nous sommes permis d'être absorbés jusqu'à perdre l'intérêt d'autres obligations importantes, mais pendant que nous travaillions de nos mains, nous nous sommes efforcés de nous rappeler du service et du bien-être de nos âmes."3
On peut voir ici qu'elle ne niait pas que son mari et son fils faisaient de la sorcellerie, mais seulement qu'ils étaient paresseux. Dans le livre Early Mormonism and the Magic World View, aux pages insérées entre les pages 228 et 229, on peut voir les photos de tous les outils utilisés par la famille Smith pour rechercher les trésors cachés : Baguettes de divination, pierres magiques, tables astrologiques, talismans de Jupiter et de Vénus, triangle de Abracadabra, poignard magique pour faire des cercles magiques, et parchemins magiques.
Un historien défend Joseph Smith en prétendant qu'il n'a jamais pratiqué la magie noire, et que ces révélations ne doivent pas rabaisser le rôle de Joseph Smith fils en tant que prophète de Dieu, puisque des publications de l'Église Catholique et des églises protestantes présentent des horoscopes et d'autres choses de la magie de temps en temps.4
Cela n'annule pas les enseignements clairs de la Sainte Bible :
"Lorsque tu seras entré dans le pays que l'Éternel, ton Dieu, te donne, tu n'apprendras point à imiter les abominations de ces nations-là. Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le métier de devin, d'astrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui évoquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination à l'Éternel; et c'est à cause de ces abominations que l'Éternel, ton Dieu, va chasser ces nations devant toi. Tu seras entièrement à l'Éternel, ton Dieu. Car ces nations que tu chasseras écoutent les astrologues et les devins; mais à toi, l'Éternel, ton Dieu, ne le permet pas. "5
Avec vous, le Docteur Dean HELLAND prie maintenant:
"Merci Seigneur car Ta Parole est une lampe à mes pieds et une lumière sur mon sentier. "
1) Joseph Smith, History of the Church, Tome 3, page 29. 2) D. Michael Quinn, Early Mormonism and the Magic World View, 1987, page 135. 3) Marvin S. Hill, "Money Digging Folklore and the Beginnings of Mormonism: An Interpretive Suggestion." Brigham Young University Studies 24 (FaIl 1984); page 482. 4) Quinn, pages 6-9. 5) Deutéronome 18 :9-14.
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